Bandymas #51
Galutinis balas 72,6
2026-10-09 13:12
### 3mogaus Şviesa ir mâ3asis stiklas.
Nûnai kuone kiekvienas 3mogus neşiojasi kişenêje mâ3â stiklâ, kurs vadinamas işmaniuoju. Ir sâko, kad jis esâs işmanus. Bet skaidriosios âkîs mâto, jog işmanumo tşe nedaug. Işmanus tegâli bûti 3mogus. Daiktas îra tik daiktas. O kad jâm priskiriame tai, kas tik 3mogaus esmei tinka, jau tuo pâtis save 3eminame.
Berods nêra tai piktas dalîkas pats savaime. Vis-gi mâtant, kaip mûsû dienû 3monês su juo gîvena, sunku tîlêti. Rîtâ pabudęs 3mogus dâr nêra atsiminęs, kas jis îra, o jau siekia to stiklo. Ir vakare, kol u3migti, jo Şviesa paskutinê jâm î âkis Şvietia. Ne saulês, ne 3vaig3diû, ne savo patiû Şirdies Şviesa. Svetima, Şalta, dirbtinê.
Daug kalbama apie socialinius tinklus. Ir vâdina juos bendravimu. Tatiau pa3iûrêkime, kas tai per bendravimas! 3mogus sêdi vienas ir 3iûri î stiklâ. Aplinkui jo kiti 3monês sêdi taipo-jau vieni ir 3iûri î savâjî. Ir visi tiki esâ dràuge. O niekumet dâr 3monija nebuvo taip işskaidîta, kaip dabar, kad visi vis lîg susirişę. Mat, tinklas îra tinklas. Jame ne tik 3uvîs sugaunamos.
Reikia tşe gerai numanîti, kas îvîksta 3mogaus sâmonêje. Sâmonê îra Şviesa. Ji îra tai, kuo 3mogus pasaulî ir save patî regi. O ta Şviesa gâli bûti skaidri arba drumsta. Skaidri ji tuomet, kad 3mogus rimties pilnas, kad jo mintîs nêra blaşkomos. Drumsta ji, kad kas akies mirksnî nauja 3inia, naujas pavîkslas, naujas garsas jâ u3kliudo. Ir kaip tik tai dâro mâ3asis stiklas. Jis nuolat şaukia, mirga, braşka. Ir 3mogus kaip vergas kiekvienâ kartâ atsiliepia.
Vergas, sakême. Ir tai ne per stipriai pasakîta. Kas negâli valandos pabûti, nepa3iûrêjęs î savo stiklâ, tas nêra laisvas. Jo vâliâ îra kitû vâliai pavesta. O tie kiti îra tolimi 3monês, kurie jo nepa3îsta ir nenori pa3inti. Jiems rûpi tik, kad jis 3iûrêtû ir 3iûrêtû. Iş to jû pelnas. Ir 3mogus savo patiû gîvenimo laikâ, savo dêmesî, savo sielos jêgâ atiduoda u3 niekâ.
Tûli sâko, kad tai esâs pa3angos kelias, kad 3mogus dabar daugiau 3inâs negu kada nors. Gâl ir taip. Bet 3iniû gausumas nêra işmintis. Ir da3nai kaip tik prieşingai. Kas visk3 3ino, tas nieko nenumâno. Mat, işminties reikia tîlos. Reikia, kad Şirdis bûtû rami, kad geiduliai nurimtû. O stiklas kaip tik geidulius kelia: nori bûti mâtomas, nori bûti giriamas, nori bûti greitesnis u3 kitus. Ir taip 3mogus vis labiau şliau3ia palei 3eme, kad tuo tarpu tiki kîlâs.
Nesakome, kad reikêtû tâ daiktâ işmesti. Ne jame kaltîbê. Kaltîbê îra 3mogaus santîkîje su juo. Kas îra laisvas savo esmêje, tâm ir stiklas tebus îrankis, kaip plûgas artojui. Bet kas dâr nêra pats savęs râdęs, tâm jis bus ponas. Ir todêl labai svarbu, kad pradêtûme vis işnaujo grî3ti î save. Kad bent kartâ dienoje padêtûme stiklâ şalin ir pabûtume su savo patiû sâmonês Şviesa. Tuomet pajusime, kiek jos dâr îra likę. Gâl ir nusigâsime. Bet iş to nusigandimo gâl ir kils tikrasis budimas.
Tauta, kurios sûnûs ir dûkros nebegâli pakelti akiû nuo mâ3ojo stiklo, nêra laisva, kad ir kiek jos vêliavos plevêsuotû. Laisvê pasiekama tik 3mogaus kitimu. Ir tas kitimas prasideda ne stikle, bet Şirdîje.
Vertintojo komentaras: The imitation captures Vydūnas's idiosyncratic orthography (î, â, 3, ş, 'Tatiau', 'tşe', 'Berods', 'taipo-jau') and his rhetorical cadence well: short declaratives, paradoxical antitheses, the vocabulary of Şviesa, rimtis, geiduliai and esmê, and the slavery/freedom framework. It does lean heavily on lifted formulas from the sample, such as 'skaidriosios âkîs mâto', 'şliau3ia palei 3eme', 'sunku tîlêti', and above all the verbatim 'Laisvê pasiekama tik 3mogaus kitimu'. That borrowing reads as patchwork rather than an assimilated voice. There are orthographic slips the author's system would not produce: 'dràuge' with a grave accent, the typo 'visk3', and inconsistent use of ę ('atsiminęs', 'susirişę') where the sample mostly drops it. The central conceit of 'mâ3asis stiklas' is apt, and 'tinklas îra tinklas. Jame ne tik 3uvîs sugaunamos' is a genuinely witty, period-appropriate touch. The plough-and-ploughman comparison and the closing turn from the person to the nation ('kad ir kiek jos vêliavos plevêsuotû') are fitting, though the final 'ne stikle, bet Şirdîje' lands as a slightly pat moral.